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  • 大随求陀罗尼咒经的流行与图像

    在边长35cm方形黄麻纸中心,有一5.3cmX 4.6cm的方框,内有彩色手绘二人像。方框外四周印以咒文,皆环读,每边各1 8行,行间有界线,咒文外有边框,框长29cm,边框外3cm宽的边上印有一周手...余皆为纸本单色印刷品(其中1975年西安西郊冶金机械“工地唐墓出者,方框内人像为有彩色手绘)o咒经上基本都有相应的图像。但国博彩绘本由于残损缺失严重,除部分图案外,尚无法分辨中心图像。其中有明确纪年的...

    李翎

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  • 中国近代佛教史研究题目发掘与试拟(下)

    罪名被起诉,如广州六榕寺僧铁禅, (铁禅在清末庙产兴学运动时捐献寺产获清政府褒扬,后赴日考察佛教,而受日人影响,广州沦陷时加入日本佛教行列。六格寺原珍藏有贯休手绘之十六罗汉像,为苏轼南谪时携带之物,...

    黄运喜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052465281.html
  • 武汉归元正藏图书馆招聘启事

    ;  3、精通Flash、Dreamweaver、Photoshop、Coreldraw、FrontPage、Illustrator、FireWorks等设计软件。  5、具备一定摄影及手绘功底者优先...

    佚名

    |招聘|图书馆|归元|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15593786469.html
  • 南京佛教之传入与发展略述

    士大夫阶层普遍奉佛,佛教造像艺术发展很快。太宗元年(公元323)晋明帝司马绍在东贤常亲画佛像,所谓“手绘如来之容,口味三昧之旨”。支遁为沙门于法兰造名僧像。这时还出现了&ldquo...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483141399.html
  • 诗中有画:六根互用与出位之思

    功能。因此,从逻辑上说,苏轼只能用耳朵去“看”诗中的画,用眼睛去“听”画中的诗。这意味着,所谓“诗中有画”、“画中有诗”,并非诗人口吟、画家手绘的产物,而是欣赏者“耳观”、“目听”的结果。至于“耳观”...

    周裕锴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064448867.html
  • 日莲与太虚

    退兵。1281年,蒙古人再次跨海东征,又遇飙风阻挡,不得不铩羽而归。就在元军二次攻日的同时,日莲手绘一幅“大曼荼罗”⑺用于调伏蒙古,守护日本渡过劫难。日本的胜利依靠的是天时地利人和,因此很难评估这样的...

    不详

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  • 佛经故事中的功德观念

    父母,故不识养育之恩。长成后明白事理,欲图还报,便手绘千手千眼等六观自在像,安置在住室之内,鲜花陪衬,香烟缭绕,晨昏礼拜,一日不辍。第二年七月十四日’夜半时分,他忽然听到空中有人呼他的名字。他问是谁,...

    葛维钧

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  • 圆霖师父在海公上师座前的故事

    辉煌的乐章,也是一个出家人一生修学接受检验的关键时刻。  老人很重视临终的境界,他一生持名念佛,每天弥陀不辍,发愿往生西方净土,手绘佛像万余幅。今年,他已经有95岁了。我想,他老人家的愿望很快就能够...

    坚慧

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  • 从水陆画看清末四川民间的十王信仰

    这里所讲的这批图,为私人收藏。系清末的作品,作者不详。皆为手绘纸本卷轴画,长约136cm,宽约65cm。共十一幅,包括秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞成王、泰山王、平等王、都市王、转轮王及...

    周雅非

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  • 打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口:禅思诗学

    他的近作《十牛图偈》,在诗意与禅道的临交点上同时呈现出艰奥与清新。《十牛图偈》原出自十二世纪廓庵手绘,配以诗谒和散文,通过寻牛,形象展现生命修行致顿悟过程,诗意地展示人的困窘、追寻、锤炼和升华。〔17...

    陈仲义

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